“La otra familia”, comenzare diciendo que obvio me gusto y que suscribo todo lo que en ella sucede en materia de violación de derechos humanos y de reconocimiento social, pero veamos: 1.- El comienzo; el aniversario-boda entre Jorge Salinas y Roberto Guzmán, me gusto la ceremonia como tal y el beso fue poca madre. 2.- Cuando están bailando comencé a notar cierto “estereotipificación”, con relación al baile que Salinas desde el ventanal de la recamara le hace a Guzmán, sus movimientos se me hicieron demasiados marcados, no se, tal vez quiero pensar que en esa escena el director se le fue. 3.- Cliché, debido a que el estatus económico que se maneja en la película, pues no se aplica a la mayor parte de la población LGBTI; se pueden imaginar si a los que llevaran a la cárcel fueran una pareja que viven en Iztapalapa, seguramente no tendrían el dinero para pagar tan buenos abogados y menos comprar al “tutor” del niño, así que muchos años pasarían en ella. 4.- Me pareció, un tanto cuanto snob, en relación al manejo del ambiente “elite”, es decir el ritmo de vida que llevan los protagonistas y toda esta idea de que el tema esta de “moda”. 5.- Algo Camp, gracias a las escenas de parejas gay-lésbica, después del festejo del aniversario se muestran ambos actores sumamente estéticos, acostados en la recámara y, el ambiente, todo en conjunto sumamente perfecto y el de ellas la estética de los cuerpos femeninos blancos amar molados, bien torneados, cuidando la estética y el buen gusto, acordes el desnudo con el ambiente nostálgico, que hacen juego con esa tina de baño. 6.- Es aspiracional, debido a que el nivel socio económico que se presenta dista mucho con la vida cotidiana de miles de personas de la diversidad sexual, jurídica porque se les hace “justicia”, digo después de haber visto presunto culpable me queda claro que estos dos no los juzgaron conforme a la realidad, y hablando de realidad la justicia social que sucede cuando las dos personas que trabajan en la casa; Carmen Salina y el jardinero que al principio expusieron magistralmente el pensar y sentir popular, que siempre busca el morbo, para toparse con pared y entonces hacer el cambio melodramatizado como parte de los traumas y complejos de la sociedad mexicana que bien nos indica Carlos Mosiváis en la obra “Que se abra esa puerta… crónicas y ensayos sobre la diversidad sexual”, y entonces hasta veladores les prenden para que pronto termine el martirio y mientras se sufre por el mal proceder, como siempre sucede en estos casos. 7.-Dentro de esta justicia “divina” o ideal: a) La muerte bien merecida de la madre, porque de verdad que da mucho coraje toda su estupidez. Y es para visibilizar, que no por ser heterosexual te da el estatus de madre o padre, sino de meros reproductores, errores biológicos. b) La golpiza que le ponen al junior que intenta comprar al niño, me parece que es lo que todos desearíamos, ante la gente corrupta y “chillona”, que busca las salidas fáciles que te puede comprar el dinero, aunque la verdad la esposa, es la postura clara de una formación cultural que le dice ellos no pueden tener al niño porque lo van a violar y que incita a los demás a realizar actos que luego, al razonar le caen como exageraciones, y esto se da siempre en todas las capas sociales y en ambos sexos pero realizan el acto de discriminación antes de pensar, sin caer en cuenta hasta que ya le desgraciaron la vida a los demás, en este caso a la pareja gay. c) La desaparición, que claro suponemos y que acaba con la muerte tipo diarios canarios, del desgraciado “DJ”, él no se que de la madre biológica. 8.- Un hecho desgarrador es el abandono que miles de niñas y niños viven en sus hogares debido a la deshumanización de las y los padres, que se encuentran en una dinámica perversa de egoísmo e irresponsabilidad, es por esta razón la existencia de los derechos de los niños, y no como lo polarizan y argumentos que denostán la aplicación llevándola aplicaciones irrisorias. 9.- El amigo sacerdote, es para mí un punto medular, es un agente de cambio y facilitador del mismo, papel sumamente importante, un sacerdote humano que demuestra que no todos son ni pederastas ni violadores de mujeres, ni autoritarios ni homófobos, sino que existen personas con un verdadero sentido sacerdotal, y que ayudan a su prójimo no lo juzgan, este apoyo en la vida de las personas de la diversidad sexual creyentes de un dogma o religión y el reconocimiento de la bendición de su Dios, es base primordial en su escala de valores y principios. Esto no deja de lado, los miedos que contrae el hecho de apoyar al chico y sus padres, y que son legítimos; sus puntualizaciones del trato frente a la sociedad, la demostración de afectos, es parte vital en la nueva construcción de canales de integración entre las parejas homosexuales y las heterosexuales, la cual llevara un tiempo de armonización por costumbre pero que se dará de forma natural, sin embargo hoy en día la gran mayoría de los heterosexuales piden ya sea de forma velada o directa el omitir, de reprimir o hasta censurar la libertad de expresión de los afectos, y que los homosexuales también tenemos dentro de nosotros, ese miedo a demostrar nuestros afectos en público, debido a la reacción que puede generar. Este tema es largo muy largo de abordar pero hasta hay lo dejo. 10.- La platica con la asociación de padres de familia, la verdad me dejo tenso e incómodo en un principio, porque en la realidad, en escuelas de gente rica o de gente pobre son igual de conservadoras, estas si pueden negar la inscripción de un hijo o hija de una pareja homosexual, con la mano en la cintura, debido a que gran parte de la homofobia institucionalizada residen en las aulas, en los laboratorios, en los baños en las direcciones de las escuelas, es ahí donde se encuentra la materialización del espacio físico de tormento y aniquilación de la dignidad humana, lo que hoy se conoce como “bulling”. Y que en la película se muestran serios, con reservas pero que admiten al chico, fue algo realmente fantástico como espectador verlo. 11.- Otro aspecto importante es todo lo que tiene que ver con la presentación de Roberto Guzmán en la escuela del niño y dice las cosas como son; la verdad si me dio como pena, pena por la reacción del sacerdote y de la profesora, sin embargo las niñas y niños compañeros del niño, no dan tanta importancia, solo uno es el que pregunta mas, el que invitan a comer a casa y que hace preguntas renuentes sin embargo se le distrae de manera natural y todo como siempre. 12.- Un aspecto que no desarrollo pero que si visibilizo es en relación de la maternidad lésbica, de la cual por no ser parte de ésta prefiero omitir el comentario, sin embargo la postura no cambia, son dueñas de sus cuerpos dueñas de sus vidas. Con relación al comportamiento del público, les he de contar que fui al complejo de CINEMEX de pabellón Altavista, me llamo la atención que una gran mayoría estaba compuestas por personas mayores a los 50 años, hombres y mujeres, otra de las cosas que me llamo la atención, es que varias familias con hijas e hijos ya mayores también asistieron y parejas heterosexuales y solo una que otra de amigos o de novios gays, cuando sucedió el desnudo lésbico, hubo un momento de expectación audible y las clásicas risitas, no de burla sino de un tanto incomodidad por el pudor natural heterosexual. Sin embargo todo el tiempo note una ambiente respetuoso y si muy curioso por entender como son éstas, nuestras “nuevas familias”.
C.L. Rodolfo Vitela Melgar.
Por la conquista de todos nuestros derechos.
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